『紀元節奉祝祭』 （京都の休日２６３）

紀元節奉祝祭  彌榮、彌榮、彌榮

彌榮（いやさか：やさか）：「ますます(いっそう)栄える」ことの意味。
「彌榮を祈る」などとして使う言葉です。
家が栄えると言う縁起の良い言霊が含まれているとされ
他には感謝、ねぎらいなど多種多様な意味を持つ言葉です。

ワタシは神社関係のボーイスカウトに所属（９年間）した経験があり、
神社関係のボーイスカウトの集まりには、必ずこの

彌榮、彌榮、彌榮

･･･という言霊が交わされますので親しみがあります。
三回書くのは、三回続けて言うからです。
発音的に申しますと、「いやぁ～さか」･･･っと申します。

　本日は日本国の誕生日ですね。
誰にでも誕生日があるように国にも誕生日があります。
日本国の誕生日は、国史『日本書紀』に、

「辛酉（かのととり）の年春正月、庚辰（かのえたつ）の朔（ついたち）、
天皇橿原（かしはら）の宮に即帝位（あまつひつぎしろしめす）。
是（こ）の歳（とし）を天皇の元年と為（な）す」

───と記されています。

岬打つ風波白し紀元節・・・・・長井東門居
草の根に日のゆきわたる建国日・・・・・三田きえ子
建国日美濃全天に雲はなし・・・・・戸田火耕子

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[3回]

『京の冬にお化け！が出没』 （京都の休日２６２）

２月３日の節分の日に、京都に「お化け」が出没するのを知っていますか？

しかも出没する時間帯まであります。
まず夕方４時３０分ごろが一番観やすいかと･･･
場所は花見小路と四条通りの交差点に立っていれば観れるかと思います。
赤壁の処、喫茶店「農園」で待って眺めていてもいいですね。

その他、新門前通りや宮川町、上七軒、先斗町などでも観れそうです。

まぁ～この日一日は、夕方から深夜に掛けて花見小路と四条通りの交差点に
立ってさえいれば、必ず観ることが出来るでしょう。

お化けを観てみたいと思う方は是非！

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[2回]

本日、正月十六日は『閻魔賽日・十王詣・初閻魔』の日です。

　正月十六日と七月十六日の日は、
閻魔賽日(地獄の釜の蓋が開いて鬼も亡者も休むとされる日)に、
寺院で十王図や地獄相変図を拝んだり、閻魔堂に参詣したりすることです。

　十王とは、人が死後、亡者と成って冥界に行き出会う十人の王の事で、
秦広王、初江王、宋帝王、五官王、閻魔王、変成王、泰山王、平等王、
都市王、五道転輪王のことで、閻魔はその中の一王です。

　有名な閻魔大王、又、閻魔さんの名は知っていても、
怖い顔した地獄の王様･･･程度のことぐらいしか知られていませんよね！

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[3回]

上記「双樹紅白梅図」は、
金閣寺・方丈の杉戸絵です。

　方丈の解体修復は、1678年の建立以来初めての事で、
方丈の広縁に隣接する杉戸８面が老朽化のため一新され、
新たに石踊達哉さんや、森田えり子さんといった
日本画家が描き、新たな息吹を吹き込みました。

なんと樹齢800年の杉からとられた杉戸に描かれました。
「杉の木目を損なわないよう金箔に押さず砂子まきに、
また、紙や絹ではなく杉に描くため、白土を前面に塗り、
耐久性を考慮したそうです。

「雪のように散る白梅、春の夜に香りだけを残して咲く紅梅。
　　　春もさかりの、匂うばかりの美しさを描きたかった」 by 石踊達哉

[0回]

　どんと焼き・左義長（三毬杖・さぎちょう）とは、
小正月に行われる火祭りの行事で、地方によって呼び方が異なります。

どんど、どんど焼き、とんど（歳徳）焼き、どんと（爆竹）焼き
塞神（さいのかみ）、道祖神祭（どうそしんさい）、どうろくじん
三九郎（さんくろう）、ほんやり、神明さん、とも言われますが、
歳徳神を祭る慣わしが主体であった地域ではそう呼ばれ、
出雲方面の風習が発祥であろうと考えられています。
とんどを爆竹と当てて記述する文献もあります。
これは燃やす際に青竹が爆ぜることからつけられた当て字だと思います。

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[1回]

　まだまだ寒い日々が続きますね！
･･･っていうか、これからの京都は一段と寒くなります。底冷えに向かって･･･

本日は、新春の襟を正す様な蓮華王院本堂（三十三間堂）
『楊枝(やなぎ)の御加持と弓引初め』をご紹介します。

　本日、正月十三日は、とても華やかで、京の冬の風物詩でもある
『楊枝の御加持と弓引初め（やなぎのおかじとゆみひきはじめ）』があります。

『楊枝の御加持と弓引初め』･･･？？？

･･･と、思われる方も多いかと思いますが、
毎年ニュースで、その年成人を迎えた晴れ着姿の女性射手による
弓の競射で、上記や下記動画を観ればご記憶のある方も多いかと思います。

三十三間堂『弓引初め』


JR東海 そうだ、京都行こう。 三十三間堂編


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[0回]

『十六社朱印めぐり』　 （京都の休日２５７）
昭和51年にスタートで京都の十四社がはじまり。
その後二社を加えた、古社十六社を年頭に巡拝し、各社で朱印を授かります。
すべての神社を参拝することで、あらゆるご利益が一年間、
得られるといわれています。

その範囲は広く、西は長岡天満宮、南は御香宮神社、
北は今宮神社とまさに京都一周。

期間は元旦より二月十五日までです。
「京都十六社朱印めぐり」専用の朱印帳(無料)は、
期間中各神社にてご用意しておりますので、お受けくださいませ。

京都の散策をじっくりと楽しみたい方にもお勧めです。
朱印は1か所300円（つまり16か所で4800円）、
最後に初詣ご参拝記念の干支置物をお授けします。

※なお、朱印帳および干支置物の数に限りがありますので、
あらかじめご了承くださいませ。

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[1回]

　『祇園のえべっさん』･･･京都人がそう呼ぶのは、
京都・八坂神社境内の蛭子（えびす）社（重要文化財）です。

　本日９日は、神賑行事の蛭子船（えびすふね）を巡行します。

祇園太鼓の先導で賑やかに囃子を打ち鳴らし、
その後ろに七福神が乗り込んだ宝船が巡行します。
えべっさんのブロンズ像も巡行します。
また福娘が30名、順路沿いにある商店に福笹を振る舞います。

八坂神社石段下を午後3時に出発し、四条通を東へ向かい、
誓文払い（商売の神様）の社である四条寺町の冠者殿社でお詣りし、
烏丸通りまでを往復します。

9日・10日の両日には、八坂神社境内の蛭子社で、
富岡鉄斎献筆版画「宝船」を500枚限りの無料で授与されます。
また、福笹の授与もあります。
皆さんも福を授かりにどうぞおこしくださいませ。

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[4回]

“お金持ち”になるご利益あり　京都の御金神社
Nicheee!　2013/01/06/ 12:00
http://www.nicheee.com/archives/1876316.html

「お金持ちになりたい」「競馬で万馬券を当てたい」－そんな願いを叶えてくれそうな神社が、京都の二条城近くにある。その名もズバリ『御金神社』（みかねじんじゃ）だ。

閑静な住宅地の中に突然、まばゆいばかりに黄金色に輝く鳥居が登場した。
日本全国で唯一というお金の神様。もともと鉱山・鉱物の神として信仰を集め、剣・刀・鏡などの金属全般にご利益を授ける金山毘古神（かなやまひこのかみ）が祭神という。近年、金・銀・銅にもご利益あり、資産運用や不動産などの金融関係者もお参りによく訪れるようだ。

境内にあるイチョウの形をした絵馬には「宝くじで高額当選しますように」「借金が早く返済できるようにお願いします」といったお金にまつわる願いが次々と書かれてあった。中には「会社での給与がこれ以上下がりませんように」「妻からのこづかいをもっと上げてほしい」といった切実な願望、「お金持ちと結婚したい」「億万長者にさせてください」というやや高望みを書いた絵馬も。

さらに、財布の中にしのばせる“おたから小判”や金運がアップするお守りなども並んでいた。よく見ると、本殿の鈴緒もまばゆいばかりの金色だった。

お金に関するイメージがどうしても先行してしまっているが、もともとは広く金属に関するご利益を授けてくれる神社。れっきとした由緒も歴史もあり、京都の変わり種な寺社めぐりにオススメだ。

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[4回]

　新年初めての茶の湯のことで、誰でも知っていることなのですが、
では、参加したことがあるか･･･となると、女性の方ならいざ知らず、
男性陣の方々で経験されていらっしゃる方は少ないのでは･･･と思います。

　我が家では、小正月にあたる１５日ごろに座敷の炉で「初釜」を行うのですが、
各流派は７日から２０日ごろまで行います。
京都ではこの間、色々な社寺仏閣で「初釜」が執り行われますので、
各流派のお弟子さんたちは、それはそれはお忙しくされています。

　茶室の床には「蓬莱」を飾り、花釘に掛柳を紅白の椿とともに生ける。
また、めでたい銘の道具を揃え、菓子や懐石料理にも正月気分を盛り込むなど
心を尽くして準備をします。流派を問わず重要な行事となっています。

初釜のはやくも立つる音なりけり・・・・・安住　敦
初釜や三島茶碗の三島桶・・・・・成瀬櫻桃子
初点前父の大きな掌（て）が受くる・・・・・安部和子
客通す結び柳が手をつきて・・・・・平畑静塔
まなざしの結び柳に上りけり・・・・・斎藤由美子

ちなみに各流派の「初釜」は、
 ７日　初釜式 ＝ 上京・裏千家今日庵（こんにちあん）、～１２日
 ７日　初　 釜 ＝ 下京・藪内家燕庵（えんなん）、～９日
10日　初　 釜 ＝ 上京・表千家不審菴（ふしんあん）、～１４日
12日　初　 釜 ＝ 上京・武者小路千家官休庵、～１５日

今年初のお点前「裏千家」で初釜式　京都（昨年：2012/01/07）


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[0回]

『七草粥を食べる』というのは、五節句のひとつ『人日(じんじつ)』の行事で
正月の元旦は『鶏の日』・二日は『狗日（犬の日）』・三日は『猪の日』
四日は『羊の日』・五日は『牛の日』・六日は『馬の日』とあり、
･･･と、つい先ほどご紹介しましたね。

　それぞれの日に、その動物を大切に扱ったようで
その流れで、七日は『人の日』となり、お粥を食べて健康を祈った･････
･･･というのが始まりだとか。

　関東では『粥は病人の食べ物？』という風潮が強いようですが
関西一円では『白粥』『茶粥』というように『雑煮』『雑炊』と同様に扱われ
『病人食』というイメージはほとんどありません。

  正月七日の朝に一年の無病を祈って食べるという風習を持つ『七草粥』
『春の七草』は地方によって異なるものがあるようですが、
それは地方によっては七草が雪深くて集まり難いために、
たらの目などで代用していたことから異なってきたようです。

･･･ですが、当家では毎年７日の夕食時に、ついついなってしまいます｡｡｡

･･･で、本当は、
七日の前日（六日）の夜に準備して、まな板の上で、
包丁や摺子木（すりこぎ）で二十八回たたき、
七日の朝に再度二十一度たたいて、粥にいれて炊くと言われています。
･･･ですが、炊いたら色が変わりますので、食べる寸前に入れるのがコツです。
京都では、叩くのに『七草囃子』という唄があります。

歳徳神の下で　恵方に向かって賑やかに音を出して・・・
「♪唐土の鳥が　日本の土地へ渡らぬ先に　七草ナズナ　七草ナズナ～
尊き神の　教えのかいは　災い避けて　幸受けよ　とみたみとみよ　
とみたみとみよ～♪♪」

･･･って感じで、左手には鉢　右手にはすりこ木と包丁で
子気味良くリズムをとって唄います。

ほかの地方でも『七草囃子』はあるようですが、地方によって
それぞれ少しづつ違いがあるようです。

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[0回]

「宮廷料理」という言葉には歴史の重みと雅な響きがあります。
宮中のハレの儀式を飾る「有職料理」は、日本料理のルーツです。

　朝廷や宮家等の宮中で行われる節会や宴会などの際の
儀式料理が「有職料理（ゆうそくりょうり）」です。

京都で発祥した料理の流れには、
寺の精進、お茶の懐石、一番古くからある有職とがあります。

その後各地に広がった精進料理・懐石料理と違い、
宮中の伝統を伝える有職料理は、京都の土地で守り継がれているのが特徴です。

享保七年（西暦一七二二年）から続く「萬亀楼（まんかめろう）」は、
現在の当主がいにしえの時代の料理やしきたりを今に継承しています。

「有職料理 萬亀楼」は、平安中期宮廷の料理方を務め、
鎌倉期に源頼朝公より姓を賜り、庖丁方を務め以後豊臣秀吉公の命で、
八条ノ宮家、後に京極ノ宮家、有栖川ノ宮家と仕えておりました。

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　京都・伏見には古来、庶民に深く信仰されている神社が散在しています。

元日から十五日まで、五社寺の初詣を兼ねて参拝する
『伏見五福めぐり』お参りし、
学業・勝運・商売繁盛・安産・金運の五つの福をいただきます。

・藤森神社（勝運・学問）
・御香宮神社（開運・安産・厄除）
・乃木神社（学業・勝運）
・長建寺（商売繁盛・開運）
・大黒寺（出世・開運）

上記五社寺で『伏見五福めぐり』です。

『伏見七福神巡り』というのもあるのですが、またの機会にご紹介します。

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そうだ･････京都に行こう！
Let's go to Kyoto!

京都の四季の風景の移ろいを美しく魅せてくれています。
そして素晴らしいコピーと、長塚京三さんの渋ぅ～いナレーション！

JR東海のCM詰め合わせなのですけれども、
京都行きたいなぁ～･･･と、思わずにはいられない秀逸のCMですね。

ちなみにＢＧＭ（バック･グランド･ミュージック）は、
"My Favorite Things"（私のお気に入り）･･･って曲です。
その曲も一緒に貼り付けておきましたので･････

もしよろしければ･････是非ご一見のほどを ^^♪

そうだ　京都行こう　Let's go to Kyoto


RICHARD RODGERS - MY FAVORITE THINGS

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　下鴨神社では、天下泰平・五穀豊穣などを願い、
年始に「蹴鞠（けまり）」が奉納されます。

下鴨神社は、平安京遷都以前からある京都最古の神社の一つ。
古代豪族の賀茂氏が676年に社殿を建てたと伝えられています。

1500年ほど前、538年の仏教伝来と共に中国より伝わった蹴鞠は、
平安時代に貴族が愛好するスポーツとして普及しました。
その後、鎌倉、室町時代には既に一般民衆まで広く親しまれていました。

明治維新の後に一度は廃れたものの、1903年に蹴鞠保存会が設立されてからは、
奉納行事で披露する機会が設けられるなどして、現在まで受け継がれています。

◆１月４日 午後１時30分 ～
　神事を終えて2時頃から、平安貴族の遊び「蹴鞠」が再現されます。

京都・下鴨神社で新春恒例「蹴鞠（けまり）初め」


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　本日、正月三日は『三弘法詣』です。
弘法大師と最もゆかりの深い南区の東寺（教王護国寺）、
右京区御室の仁和寺、北区西賀茂の神光院の三ヵ所を巡拝する
京都の風習で、無病息災を祈ります。

　三弘法まいりは江戸中期に始まったとされ、
東寺で菅笠（すげがさ）、仁和寺で金剛杖（づえ）、神光院で納札箱を調えて
四国八十八ヵ所霊場巡りへ出発し、巡礼後にお礼参りする習慣がありました。
初詣でもにぎわったと伝わります。
明治時代以降に衰退し、今ではほとんど見られなくなったといいます。

＜　八幡山　教王護国寺（東寺）　＞

東寺真言宗の総本山であり根本道場でもある。開基は桓武天皇。
平安遷都と共に官寺として建立された東寺を、空海が嵯峨天皇より賜り、
真言密教の根本道場とした。
「官寺」とはつまり国立の寺院という事。
平成6年（1994年）12月に世界遺産に登録。
この寺には「東寺」および「教王護国寺」という2つの名称がある。
さらに正式名として「金光明四天王教王護国寺秘密伝法院」と
「弥勒八幡山総持普賢院」の2つの名称があります。
「八幡山」は「山号」です。

・四国お遍路さんが、東寺で菅笠を授与されていた由来あり。

＜　大内山　仁和寺　＞

真言宗御室派の総本山で、第５９代宇多天皇が仁和４年（888）に建立。
明治時代まで皇子皇孫が代々門跡（住職）を務めた格式高い寺院で、
皇室とゆかりの深い寺を「門跡寺院」と称し、
出家後の宇多法皇が住したことから「御室御所」（おむろごしょ）と称された。
明治維新以降は、仁和寺の門跡に皇族が就かなくなったこともあり、
「旧御室御所」と称するようになりました。
また、宇多天皇を流祖とする華道御室流の家元でもあります。
平成6年（1994年）12月に世界遺産に登録。
「大内山」は「山号」です。

・四国お遍路さんが、仁和寺で金剛杖を授与されていた由来あり。

＜　放光山　神光院　＞

賀茂別雷神社（上賀茂神社）の神職が、神託を受け建立。
弘法大師が４２歳の時、修業を行ったとされ、
本尊は「厄除け大師」として信仰されています。
「放光山」は「山号」です。

実は神光院、静かな境内を舞台に『銭形平次』や『暴れん坊将軍』を
始めとする、時代劇の撮影がたびたび行われている場所でもあります。

・四国お遍路さんが、神光院で納札箱を授与されていた由来あり。

[3回]

　商売繁盛・五穀豊穣の神を祀る、全国の稲荷神社の総本宮です。
毎日たくさんの方がお参りに来られていますが、
特に毎月一日は一日参り（ついたちまいり）、
毎月15日は十五日（裏）参りと言って、商売と事業に関係のある人にとっては
欠かせない生活の一部となっています。

ちなみにひと言 申しますと、
一日参りや十五日（裏）参りはお願いをしたり、
ご利益を戴くために行くのではなく、
感謝（お礼）の気持ちをお伝えしに行くためですのでお間違いなく｡｡｡

･･･で、伏見稲荷大社には「根上がり松」という名物の木があります。

上記写真のように、松の根が2本せり上がって大きく突き出ているのです。
昔の人はこの根を人間の脚に見立て、その下をくぐると膝の痛みが治る･･･
･･･という信仰を生み出しました。

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[1回]

　本日、正月三日は『かるた始め式』です。

かつて平安貴族が遊んだといわれる『かるた』を
当時の衣装で再現したお正月にふさわしいイベントです。

毎年 正月三日十三時より八坂神社境内の能舞台において行われます。

八坂神社御祭神の素戔嗚尊（すさのおのみこと）は、ヤマタノオロチを退治し
出雲国の須賀の地にて「わが心すがすがし」と言い新しい宮を造られました。
そして素戔嗚尊が、櫛稲田姫命（くしなだひめ）との御婚礼の際に

『夜久毛多都 伊豆毛夜幣賀岐 都麻碁微爾 夜幣賀岐都久流 曾能夜幣賀岐袁』
（八雲立つ　出雲八重垣　妻籠に　八重垣作る　その八重垣を）

･･･と、日本で最初の和歌を詠んた事にちなんで
素戔嗚尊は、和歌の祖神と言われています。

ちなみにこの結婚から最も重要な神である「大国主（おおくにぬし）命」が
誕生する事になります。

平安装束でかるた始め　京都・八坂神社


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[1回]

上記写真は、上賀茂神社の本殿前に飾ってある『蓬莢飾り』です。
いわゆる宝船。上賀茂神社の神殿に飾ってあります。

　蓬莱飾りは蓬莱山を表しています。
蓬莱山は中国の伝説上の三神山の一つで、渤海の東の海にあり、
仙人が住む不老不死の地であるといわれています。

　蓬莱は新年、その蓬莱山をかたどり、
三方の上に白紙、歯朶（しだ）、昆布、楪（ゆずりは）を敷き、
米、榧（かや）の実、搗栗（かちぐり）、橙（だいだい）、柚子（ゆず）、
蜜柑（みかん）、野老（ところ）、穂俵（ほだわら）、串柿、海老、梅干
などを積み上げて飾ったものです。
賀客に供する取り肴にもしたそうです。

『蓬莢飾り』の宝船って、神さまの乗り合い船でしょ！

七福神だけじゃなくて、八百万（やおよろず）の神さまたちが乗って
ワタシたちのところへ『福』を授けにやって来て戴ける･････
･････って思うと、とても素敵じゃないですか！

[0回]

　学問の神様、菅原道真公を祀る北野天満宮で
１月２日から４日に渡り、書初めが行われます。

　神前で書初めを行う事を「天満書」（てんまがき）と言われ、
書道の上達を願います。
境内では親子で訪れ、一生懸命に字を書く子供達の姿が多くみられます。

◆筆始祭
天満宮の御祭神菅原道真公は、優れた政治家であると共に
時代を越えて詠みつがれる数々の漢詩や和歌に代表される歌人としての偉才、
同時に嵯峨天皇、小野道風と並び「三聖」と称えられた書家として知られています。
北野天満宮では、毎年1月2日本殿の内陣に菅公御遺愛の
「松風の硯（まつかぜのすずり）」「角盥（つのだらい）」・
若水を満たした「水差し」・短冊・筆・墨をお供えして
偉大なる書家として遍く名声を馳せられた御祭神の御神徳を偲び、
書に親しむ人々の技芸の向上、天満書の奉告を行います。

◆天満書
古くより天神さまの神前で書初めを行うことを「天満書」といい
新年に当り天満宮の神前にて書初めをし書道の上達を願います。
2日から4日までの3日間で約2000点の作品が奉納され、
家庭書初めも含めた4000点を超える作品は、
1月下旬より廻廊及び絵馬所に展示されます。
出品作品は、当宮宮司と古谷蒼韻、日比野光鳳、池田桂鳳、杭迫柏樹、
真神巍堂、山本悠雲、日比野実各先生により審査が行われ、
優秀作品には天満宮賞等の賞が授けられます。

1月2日　筆始祭（ふではじめさい）
午前9時から約30分間（於本殿）

1月2日～4日 天満書（てんまがき）
午前10時から午後4時まで（於絵馬所）

北野天満宮で書き初め（去年）

北野天満宮で書き初め 投稿者 samthavasa

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