京都・伏見には古来、庶民に深く信仰されている神社が散在しています。

元日から十五日まで、五社寺の初詣を兼ねて参拝する
『伏見五福めぐり』お参りし、
学業・勝運・商売繁盛・安産・金運の五つの福をいただきます。

・藤森神社（勝運・学問）
・御香宮神社（開運・安産・厄除）
・乃木神社（学業・勝運）
・長建寺（商売繁盛・開運）
・大黒寺（出世・開運）

上記五社寺で『伏見五福めぐり』です。

『伏見七福神巡り』というのもあるのですが、またの機会にご紹介します。

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■■藤森神社(勝運・学問の神)■■

神社の創建は平安遷都以前に遡り、神功皇后が三韓征伐より凱旋後、この地に纛旗（とうき）と兵器を埋納した事が起こりと伝わります。早良(さわら)親王は天応元年(781年)、蒙古追討にあたり当社に詣で戦勝祈願されたと伝わり、係る伝承などから祭神は神功皇后を初め、武内宿禰(すくね)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)、別雷(わけいかづち)神、日本武尊(やまとたけるのみこと)、応神天皇、仁徳天皇、天武天皇、舎人親王、井上内親王、早良(さわら)親王、伊予親王と12柱に及ぶ神々を奉祀しています。祭神の中には怨霊と恐れられた井上内親王、早良親王、伊予親王などの名もあり駈馬、相撲、騎射、猿楽などは御霊会において怨霊を鎮める行事だと伝わります。藤森神社としての社名は室町時代以後で、「真幡寸神社」、「藤尾社」、「塚本社」など諸社を合祀して藤森神社とされました。

■■御香宮(開運、安産、厄除けの神)■■

縁起には諸説があり社伝によれば貞観4年(862年)9月9日、境内に清泉が湧き出し水が芳しく四方に香り病者がこの水を服用すれば病気がたちどころに癒ゆるといわれ、これに因んで御香宮と称し地名も石井郡(紀伊郡)と称したと伝えています。又、御香宮は、旧伏見町の産土神(うぶずながみ)として古来から最も信仰されている洛南屈指の大社です。筑前国糟屋郡(福岡市香椎(かしい)町)にある香椎宮(祭神・神功皇后・仲哀天皇)を勧進し御香椎の椎を略し御香宮となったという説が、あります。"延喜式に記す御諸(みもろ)神社"であると言う説もあります。御諸(みもろ)とは、森と同義で神の鎮座する森をいい神の降臨する山や森を神格化したものを御諸(みもろ)神社と言います。豊臣秀吉は、征韓の役に際し肥前長光(重要文化財)の名刀を戦勝祈願時に奉納し今も社宝とされています。伏見城築城に際し深草大亀谷に移され城惶神(伏見城の鬼門除けの守護神)とし社領300石を寄進されました。その後、慶長10年(1605年)に徳川家康によって現在地に移され、徳川御三家(尾張・紀伊・水戸藩)藩祖と2代将軍・秀忠の娘(千姫)らが伏見で誕生し、御香宮を産土神(うぶずながみ)として社領も豊臣秀吉同様の深草地方など300石が、与えられました。豊臣秀吉、徳川家康を始めとし特に徳川御三家藩祖らが特別の崇敬を払った洛南最大社です。

■■乃木神社(勝運、学業の神)■■

陸軍大将だった乃木希典(まれすけ)と妻・静子を祀る神社です。日清戦争では歩兵第一旅団長として参加。日露戦争では第3軍司令官として旅順攻撃をし多くの犠牲者を出し作戦に対する非難が生じたが明治天皇の信任厚く明治40年に学習院院長に任命され明治天皇の大喪には静子婦人とともに殉死。境内に、ロシアのステッセル将軍から贈られたという愛馬「璞号（あらたまごう）」と「寿号」の銅像があり、希典の生家や旅順の第3軍司令部舎も復原されています。

■■長建寺(弁財天/開運・商売繁盛の神)■■

　真言宗醍醐派の寺で東光山と号する。元禄11年〔1698年〕時の伏見奉行・建部内匠頭が、中書島を開拓するにあたり深草大亀谷の多聞院を移しその姓の一字をとり長建寺と改めたと伝える。本堂に安置する本尊弁才天は、世に音楽を司る神とし古来花柳界の信仰を集めました。7月下旬の祭礼は、「伏見の弁天祭」と言われています。

■■大黒寺(大黒天/開運・出世の神)■■

宝形造りの本堂内には秘仏大黒天を納める厨子を中心に両脇に不動明王、毘沙門天を安置しています。大黒天は60年ごとの御開帳でしたが近年は毎年の9月15日に御開帳されています。お像は15cmにもみたない小さいもので小像であればある程に古いとされこの秘仏も平安期の作かと思われます。

上記の順番で行けば回りやすいかと思います。
五社寺の最後で土産の干支の土鈴を貰います。

費用は色紙１０００円（購入社寺の集印料を含む）
集印料１２００円（一箇所３００円）
各社寺の賽銭は適宜です。