源氏物語の王朝浪漫『花の小筥（こばこ）』（京都の休日２３１）

◆源氏物語を織り込んだ五十四の王朝浪漫◆

　伊東家は京都に代々続く、有職御人形司の家。
当代十二世の伊東久重さんは、家業の人形つくりに携わる一方で
源氏物語全五十四帖から着想を得た さまざまな情景を、
桐の小筥（こばこ）に描きました。

梅、桜、藤、蓮、夕顔、萩、撫子、紅葉･････

五十四個の桐の小筥に咲く花は、平安貴族の夢の化身。
可憐に開くひとつひとつの花弁の、そのたおやかな風情からは
光源氏の高貴な姿が浮かび上がってきます。

　この度は、下記リンク『十二世伊東久重・御所人形の世界』の

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[6回]

◆御所人形づくりの伝統が育んだ高度な技術

　江戸時代初期、可愛らしい男の子の人形が京都でつくられました。
愛くるしいその表情や、丸々と太った身体は、
貴族社会を中心として多くの人々に愛され、
明治時代に入ると「御所人形」と称されるようになりました。

桐の木を彫り、胡粉（ごふん：日本画に用いる白色の顔料）を
何度も塗り重ねる手作業の伝統技術を受け継ぐのが京都の伊東家。
当代十二世の伊東久重さんは、今や日本でただ一人の御所人形司です。

この胡粉の絵を桐の生地に直接施したのが
『桐胡高盛金彩蒔絵（とうこたかもりきんさいまきえ）』です。

人形づくりに長年携わり、桐と胡粉の相性や、
膠（ニカワ）と胡粉の微妙な配合などを知り尽くした
人形司伊東さんの高度な技術が、この精緻（せいち）な彩絵を
現代に蘇らせました。

　蝶や花、あるいは幾何学模様。桐筥に気の向くままに文様を
描いていた伊東さんが、源氏物語をモチーフとした作品に
とりかかったのが今からおよそ二十年ほど前のことです。

「御所人形が持つ雅びは、京都に連綿と流れる宮廷文化の表れ。
その宮廷文化が綴られているのは、平家物語や伊勢物語ではなく
やはり源氏物語です。どうせ手がけるなら五十四帖をひとつずつ
作品にしよう」と決めたそうです。

当初は現存する源氏物語絵巻のように、登場人物を随所に配することを
考えた伊東さんでしたが、人間が登場することによって
図案が限定されてしまうために、花を中心とした文様が主になりました。

　第一帖「桐壷」や第二十帖「朝顔」のように、
題名に用いられた花をそのまま描いたものから、
心象風景を花の世界に置き換えたものまで、
五十四個の小筥が完成したのは、着手してから三年目のことでした。

「三十五帖　若菜」

◆清（かそ）けき色、高貴なる余情

　花の色はあくまでも可憐。
夢に現れる花園のように、その情景はどこか懐かしく
記憶の底を優しく揺らします。

光源氏、薫宮、そして数多くの女房更衣。
美しき宮廷人が繰り広げた王朝絵巻は、
伊東さんの手によって、抽象的な花の世界に置き換えられ、
永遠の命が吹き込まれました。

花の小筥は、王朝浪漫を詰めた玉手箱。
そっと蓋を開けたとき、芳しい白木の香りとともに漂った
微かな花の香は、十二単からの移り香でしょうか･････

◆どこまでも高貴な桐の柾目。わずかに盛り上がる胡粉の表情。
　五十四個の筥には、五十四の浪漫が香る。◆

「十二帖　須磨」に因み、海辺の貝殻をモチーフとした文様が描かれている。
波音が微かに聴こえてくるかのよう･････

「四十二帖　匂宮」衣服に香をたきしめた匂宮に因み、
平安朝の薫衣香に用いた伏籠（ふせご）を描く。

「十帖　賢木」光源氏が六条御息所との別れに際し、
榊の枝に文を結んで送った場面が秋草とともに描かれています。

「十五帖　蓬生」蓬生の「蓬」は（よもぎ）の事。
蕨（わらび）や土筆（つくし）などが可憐に咲いています。

「二十帖　朝顔」光源氏を頑なに拒む朝顔。どことなく儚げな夕顔とは対照的に
物語中でも凛とした印象がのこる女性です。
四方盆に描かれた朝顔も朝露を全身に浴びてキリリと花開いています。

「四十五帖　橋姫」薫が訪れた宇治の庵には二人姉妹の姫が、
生い茂る秋草の中で琵琶と琴をかき鳴らしていました。
晩秋の月の夜、薫は露に濡れつつ忍びながら、その美しい音色に耳を傾けます。

「五十三帖　手習」月の美しい夜。中将は浮船を想い夢を弾いたりするが、
その想いは届かない。折しも秋最中、美しく色づいた紅葉を見るにつけ、
無念さは増すばかり。棗（なつめ）に紅葉が映えます。

（左）「四十三帖　紅梅」（中）「七帖　紅葉賀」（右）「十七帖　絵合」

「一帖　桐壷」光源氏の誕生ではじまる長大な物語の始まりは一帖「桐壷」。
源氏の母親となる更衣の局には桐の花が美しく咲き、
いつしか「桐壷の更衣」と称されるようになりました。

◆花に遊び、花に酔う

　いずれの御時にか
女御・更衣・あまたさぶらひ給ひけるなかに
いと、やむごとなき際にはあらぬが
すぐれて時めき給ふ、ありけり。

第一帖の桐壷に始まり、五十四帖で幕を閉じるまで連綿と続く源氏物語。
そこには、花の物語といえるほど数々の花々が登場します。
五十四個の筥には、いったい何種類の花が描かれているのでしょうか？

◆夢の浮橋途絶えして

　五十四帖の夢浮橋で終幕を迎える源氏物語。
とりわけ、最後の十帖は別名「宇治十帖」とも呼ばれ、幽玄の趣が漂います。
流れる水は宇治川。　何の花だろうか？　ひとつふたつ･････
鮮やかな朱の花びらが川面に漂います。

光源氏、薫と続いた壮大なドラマも、思えば現し世の儚き営み。
それは、滔々（とうとう）と流れる宇治の川にも似て
夢の世界に源を発し、夢の世界へと流れ去る。

「五十四帖　夢浮橋」ゆらゆらと揺れる川面を思わせる水色の文様。
宇治川に入水した浮舟が意識を失う時に見たのはこんな情景だったのか･････

「十九帖　薄雲」小筥用の桐箱と、十二世 伊東久重ご本人の肉筆署名入りの額