東京・青山表参道の根津美術館では、
コレクション展、「百椿図　椿をめぐる文雅の世界」が現在開かれています。
会期は明日２月12日（日曜日）までです。

　江戸時代はじめ、空前の椿園芸ブームが起こりました。
珍しい品種への注目が高まり、数多くの椿を集めた書物や図譜も
制作されましたが、なかでも当館が所蔵する「百椿図」は、
100種類以上もの椿を色鮮やかに描きだした屈指の名品です。

本展では、「百椿図」2巻、計約24メートルを可能な限り広げて展示、
その全貌をご覧いただきます。
室町時代の花鳥画や江戸時代の工芸品などの椿図とあわせて、
新春を華やかに飾ります。

根津美術館・展覧会のHP
http://www.nezu-muse.or.jp/jp/exhibition/index.html

百椿図（ひゃくちんず）椿をめぐる文雅の世界　根津美術館





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[3回]

　遠くから散る姿を愛でるのが「櫻」なら、
密やかに咲く一輪の花を愛でるのが「椿」。

古（いにしえ）から現在に至るまで、日本人の精神を支えてきたこの花。

　太古より北海道を除く日本全国に自生していた「椿」は、
古くから種子、材、灰、葉まで、生活に密着した植物として
利用されてきました。

その様子が『古事記』『日本書紀』にあり、遣唐使が唐への献上品として
『椿油』を持参した記録が残っています。

『万葉集』には、

巨勢（こせ）山の　つらつら椿　
　　つらつらに見つつ偲ばな　巨勢の春野を　── 坂門人足（さかとのひとたり）

──と詠まれ、艶やかな葉と花が万葉人に愛されていた様子がうかがえます。

　その後、平安時代には宮廷や貴族の間で珍重されます。

　遡（さかのぼ）れば、その樹齢の長さから、正月初卯の卯杖（うづえ）となり、
金泥銀泥、黄に緑にと彩色されて献上されたという記録が正倉院にあります。
また、浮織文、椿唐草の表袴（うえのはかま）の古代裂が熊野の速玉神社に
現存するなど、「椿」は当時から聖なる花木として扱われていたようです。

「椿」を身近に楽しむ花として珍重し始めたのが室町時代です。
足利将軍家に仕える同朋衆の作庭に欠かせない存在となり、
また花道（華道）や茶道の交流に伴い、
より身近に屋内で鑑賞されるようになりました。
室町から桃山にかけて流行した「京椿」は、侘び寂を象徴する清楚な一重の花。
公家や武家、学者といった都人が好みました。

江戸時代に入ると、徳川二代将軍秀忠が全国から美しい椿を集め、
江戸城に植えたことを契機に、大名、武家、豪商へ、
さらに文化文政以降には庶民に椿を愛好する趣味が広まります。
この一連のブームを担ったのが「江戸椿」です。

寛永年間には、
『百椿図』（松平忠国編）、
『椿花集』（安楽庵策伝著）、
『椿花図譜』（宮内庁蔵）、
──など、多くの美しい絵の図譜が出版されました。

　ワタシは何時ぞや･････相当昔に成るのですが、
この『百椿図（ひゃくちんず）』を京都で拝見致しました。
なので毎年「椿」の美しい時期が来ますと、
この『百椿図』が不意にアタマを横切ります。
自宅庭のありとあらゆる処に色々な種の「椿」がありますから･････
･･･で、毎年この『百椿図』をブログで紹介しよう紹介しようと思いつつ
今回に相成ったワケで、調べてみると何とあの根津美術館で明日まで･････
･･･って事で急遽ご紹介となったワケです。

　本図『百椿図（ひゃくちんず）』は、
丹波国篠山藩・丹波篠山城主、後に播磨国明石藩七万石の藩主となった
松平忠国（1597～1659）が狩野山楽に依頼したものとされています。

100種類余の園芸品種の椿が68図に分けられ、色々な階層の人たちが、
普段の暮らしの中であしらい、楽しむ姿が描かれています。

また、皇族・公家・僧侶・儒者・文人など49名から52首の和歌・俳譜・漢詩が
寄せられ、文化人の目を通した「椿」が垣間見えます。

水戸光圀公の譜、

　きみもいさ　はやゆきてみよ　こせやまの
　　　　　　　　　　つらつらつはき　すきぬまに　──　光圀

──は、上記の万葉集「巨勢（こせ）山の　つらつら椿・・・・・」
という歌が下敷きになっています。

　きみもいさ　はやゆきてみよ　こせやまの
　　　　　　　　　　つらつらつはき　すきぬまに　──　光圀

いさはやといふ
つはきのうつしえをみて

讃は水戸藩主徳川光圀公。
椿の名称「諫早（いさはや）」。「いさ・はや」に諫早をかけている。

　おし　花は又　たくひありとも　玉椿
　　　　　　　　なれてしみすは　おしき色かな　──　良尚

画讃は萬殊院良尚法親王。椿の名称「おし」。

不動
明王何誇圓光焔
晦翁會吟数枝雪
筆有精神花有霊
丹心不動自清徹
竹洞

画讃は幕府儒官　人見竹洞。椿の名称「不動」。

題百萬椿
昔日嵯峨有狂女
至心尋子思無邪
如今舞袖歸何處
依舊青陽躍入花
紫阜釋一如

画讃は大徳寺天室宗竺和尚。椿の名称「百万椿」。

風呂敷からこぼれんばかりの椿花。
誰かに届けたい気持ちがそこはかとなく伝わります。

大切な手紙が収められた文箱に添えた椿が、
たむけた人の秘めた想いを伝えます。

文人たちが嗜んだとされる硯箱の水滴への一輪挿し。

椿を描いた蒔絵のちりとりに掃き寄せた、その姿を楽しんでいます。

　日本の椿の原種を代表する「ヤブツバキ」が
ヨーロッパに渡ったのは16～17世紀ごろ。
「東洋の花の女王」として愛され、
数々の小説やオペラの「椿姫」となって一世を風靡、
アメリカに渡ってさらにブームに拍車がかかりました。

シャネルのコサージュに象られているカメリアは、
欧米人好みの典型的な千重咲です。
現在では中国原産の唐椿の血も加わって、園芸品種は数千。
そのほとんどが「ヤブツバキ」が母樹です。
今ではコーヒーカップの受け皿ほどもある八重咲の大輪もあります。

これに対し、日本人は今なお、原種に近い一重咲の表情と葉を慈しむ感性を
大切にしています。

今では椿愛好家の輪はすっかり世界に広がり、
1962年に「国際ツバキ協会」が「日本ツバキ協会」と連動して発足。
28ヶ国が参加して隔年に国際ツバキ会議を開催し、
研究や交流を深めていっています。

「椿」は、日本を代表する世界に冠たる花木です。