『根引松（ねびきのまつ）』（京都の休日１６８）

　京都では、一般的な門松の形とは異なった『根引松（ねびきのまつ）』
という門松があります。（写真）

　お正月には、家の門口（かぞぐち）に門松を飾って、
歳神様（としがみさま）をお迎えします。
門松の風習は、平安末期から鎌倉時代にかけて普及し、民間にも伝えられました。

　最近は、『根引松（ねびきのまつ）』を見かけることが、
少なくなってきてはいるのですが、
それでも祇園や西陣などの古い町家が残っているところでは良く見かけます。

　竹を添えず、根をつけたままの若松を和紙（半紙や杉原紙）で巻き包み、
金赤の水引で真結びし、玄関などの柱などにつけます。
　そうそう、若松の枝があるでしょ。その枝、向かって右側が必ず長く
上に行くようにします。ちょっと写真じゃ判りにくいかなぁ～･････

『根引松（ねびきのまつ）』は、質素倹約を旨とする京都の旧家ならではの
門松であり、地域に根付きますようにとの願いも込められています。

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[3回]

　『根引松（ねびきのまつ）』は、歳神様の依代（よりしろ）として考えた、
シンプルな門松なんです。
依代というのは、アンテナの役割をはたすもんなんですよ。
もしお正月に京都に来られたら、きっとありますよ。

　ところで歳神様はいつ降臨（こうりん）するんでしょうか？

　神様は、恵方方面より、卯（う）の方角から降臨するので、
卯の刻（午前６時）にお迎えするのだそうです。
ちなみに平成23年（2011年）の「恵方（えほう）」「明きの方（あきのかた）」は、
丙（ひのえ）の方位（南微東）、巳と午の間の方位で、
南微東・やや東寄りの南になります。

平成23年（2011年）は「卯年」、正確には「辛卯（かのとう・しんぼう）」
ひらがな読みすると、あれっって思うかも知れませんが、意味は、

「辛」は十干の8番目、「金の弟」。陰陽五行で「金」性の「陰」に当たります。
金は金属や鉄。辛は、宝石や貴金属など小さくて精練された金属を象徴します。
「辛」の字は新(あたらしい)で、草木が枯れて新たな世代が生まれようとする状態を
表しています。

「卯」は、十二支の4番目。陰陽五行で「木」性に当たります。
季節は春・旧暦の2月、方位は東が割り当てられます。
動物は兎（うさぎ）が割り当てられています。
「卯」の字は「茂る」意味で、草木が地面をおおう状態を表しています。

さて、話を戻しますが、
　歳神様をお迎えするというのに、眠ってはいけないので大晦日の夜から
眠らずにお正月を迎えるのだそうです。
　大晦日に百八つの煩悩を消し去ってくれる除夜の鐘を聞いて眠らずに待って、
大福茶・お屠蘇をいただき、お正月というのがいいようです。
だから、初夢が２日の夜になるんですよねぇ～･･･

本来三が日は、玄関を閉ざして、歳神様が定着していただくために、
あまり外出しないのが本来のようです。
だから保存食であるおせち料理を用意するんです。

　ここまで書くとあまり実行していないのに気が着きました。
「まっいいか！」
そんな固いこと言わんで･･･歳神様も笑ってお許しいただけるでしょう。

　ちなみにワタシの家では若松を買ってきて、土を綺麗に落とし、
結婚式用の「のし袋」の水引（結ひも）の「鶴」とか「壽」とかが
あるでしょ。それを買ってきて「のし紙」を巻いた上に結びます。
手軽で、そしてちょっと変わっていて良いですよ。
ちなみに今年は「鶴」です･･･って事で、写真と共に作り方をお教えします。

まず、ホームセンターで、上記写真のように、
「のし袋」と「若松」を購入して下さい。
それ以外に必要なのは、セロテープとガムテープです。

基本的に「のし袋」で必要な部分は主に水引（結ひも）ですので、
お好みの水引を選んで「のし袋」を購入して下さい。

「若松」は出来るだけ小柄なものを。根が付いているものをお願いします。

まず、ビニール鉢を外して土を落とすと、写真では見辛いかもしれませんが、
タコ糸等で根を縛っていることが多いですので、
そのタコ糸を切って外して下さい。
タコ糸を外したら再度、土を洗い流して下さい。

そして、包まっていた根っこを綺麗に伸ばすと上記写真のようになります。
（今回は根が少なかったです。）

次に「のし袋」の水引（結ひも）の「鶴」と袋の紙を利用します。
「のし袋」の紙を上記写真のように長方形にして、巻きつけます。
全部巻きつける必要はありません。適当に巻きつけて程よいところで
ハサミを入れれば良いです。すると下記写真のようになります。

あとは水引（結ひも）を巻いて括（くく）れば出来上がりです。
非常に簡単でしょ！　
門や玄関にガムテープなどで貼り付ければＯＫです。

一度お試しあれ！！