京都の休日（５）

『吾唯知足』と言う禅の格言を心に！！

　今週･来週の株式相場には、この格言はピッタリとハマル！

　休みの日には、朝の日の光を一杯浴びよう！！出来れば毎日･･･

朝の日の光を一杯浴びる為に、少しだけ普段よりも早く目覚めよう！

たったそれだけで、一日がポジティブに進みますよ！日の光って凄いよ！

散歩･･･散策･･･休みの日には、ノンビリと上質な時間を作りましょう！

　
 
　洛西・衣笠山の麓、石庭で世界的に有名な龍安寺（りょうあんじ）が
京都にあります。みんなが知っている金閣寺から仁和寺までを
「きぬかけの路」と呼び、その路のほぼ中央に龍安寺（りょうあんじ）
があります。
　見る人を哲学的な瞑想の世界へいざなうと言われる方丈前の枯山水の
石庭は世界の人たちに知られています。良く観るあの枯山水の庭です。
　三方を築地塀に囲まれた東西約３０ｍ、南北１０ｍ余りの
長方形の庭に白砂を敷き、１５個の石が東から西へ７・５・３と配され、
白砂に筋目で波紋が描かれている。
境内の樹木を借景にし、石庭には草木は一本もない。
「庭」はもともと儀式を行う清浄な場所で、砂を敷くだけで一木一草を
植えることも許されなかった。
これを引き継いだのがこの石庭と言えます。
１５個の石は目の高さでどこから見ても微妙に重なり合い、
どうしても１４個しか見えずこれを「虎の子渡し」とも言うんです。
虎が子供を連れて川を渡る時、必ずその子を隠すことから
隠れた石を虎の子に見立ててこう呼んだそうです。

　実はこの石庭は禅の悟りを表現したもので、
無限の教えを語りかけており、庭を見た人たちがそれぞれに
何かを感じ取ることを期待しているそうです。

例えば･･･本質は必ずや隠れている･･･
角度を変えて、見方を変えて、考え方を変えて、色眼鏡を外して･･･
さすれば事の本質はおのずと現れてくる。

　禅の心は、茶道や華道、香道など、すべての根底にあるのは
禅の心です。茶の湯は禅の心を基準にしていることは、みなさんが
千利休の映画や本などで知っている方も多いかと思いますが、
華道の基本である「天」「地」「人」も禅の心からきています。

　この龍安寺には、方丈の北東に据えられている
銭形の蹲踞（つくばい＝手水鉢）があり、
中心の口の字を回りにある４字と共用して
「吾唯知足＝われただたるをしる」と読み、
禅の格言を図案化した無言の教えとなっています。

　ワタシはこの言葉が好きで、手紙等にもこの「吾唯知足」の
図案入りを使用しているくらいです。

　水戸黄門でお馴染の徳川光圀が寄進したと言われており、
現在、庭に置かれている蹲踞は複製品で、本物は茶室「蔵六庵」に
保存され非公開です。
この蹲踞の傍らに晩秋から寒中に一重の花をつけるツバキで、
茶人が茶花として好む侘助（わびすけ）の老樹が、
蹲踞に彩りを添えています。

　そうそう、茶人の御宅は道を歩いていても直ぐに判ります。
必ず茶花や茶木等が植えてあります。
よく瞳にするのは、茶木で

「蝋梅」「猫柳」「南天」「山藤」「花水木」「三又」「寒木瓜」･･･

茶花で･･･「桔梗」「片栗」「錨草」「待宵草」「竜胆」「紫苑」･･･

　普通の御宅には上記を好んで植えている既得な方はいませんので･･･
判りやすいです。
普通の御宅はこれからの時期は水仙に始まりチューリップ→
→ダッチアイリス→百合→紫陽花→ダリア→グラジオラス→向日葵
パンジーにペチュニアに止めはマリーゴールド

･･･これって自宅の庭の毎年のパターンでした。
ちなみに今日の夕方に庭に出たら、既にムスカリが彩をつけていました。
今冬は暖かかったもんなぁ～･･･

ちなみに「吾唯知足」の意は、
「吾唯知足＝われただたるをしる」と読み、
「知足のものは貧しといえども富めり、不知足のものは富めりといえども貧し」
お釈迦様がご入滅になられるとき最後の説法にお弟子様達に伝えたお言葉です。
世間ではこの「知足」足るを知ることができないニュースが頻繁に流れて
いますが、欲望は次から次へと膨らみ　心が満足することが無くいつまでも
心が貧しい･･･

足るを知る　なにごとも腹八分目と昔から言われておりますが、
あともうチョット･･･あともうチョット･･･という気持ちが
欲を膨張させ、さっさと利確すれば良いものを欲を掻いたばっかりに
アラアラアラっと言う暇もなしに真っ逆さまに･･･

「鯛の頭と尾っぽはくれてやれ」っていうことで、何事にもほどほどに･･･

どこに幸せを求め･･･何をもって幸せなのか･･･
足るを知る人こそ幸せがわかる人なのですよねっ！

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