「県祭（あがたまつり）」（京都の休日１４１）

２年ぶりの梵天渡御、勇壮に　宇治で「闇夜の奇祭」、県祭
京都新聞　2010年06月05日
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P20100605000141&genre=J1&area=K00

　「闇夜の奇祭」として知られる県祭（あがたまつり）が５日から６日未明にかけ、京都府宇治市宇治のＪＲ宇治駅周辺であった。好天に恵まれ、約１２万５千人（市観光協会まとめ）の人出でにぎわった。ハイライトの梵天渡御（ぼんてんとぎょ）は、今年も県神社と奉賛会が分裂して行ったが、２年ぶりの勇壮な姿を家族連れなどが楽しんだ。

　梵天は白い奉書紙を球状に束ねたみこしで、深夜の街を荒々しく練り歩く渡御が最大の見せ場となる。神事や運営を巡って大阪や兵庫などの担ぎ手がつくる奉賛会と県神社が対立し、２００４年から双方が独自に行っている。昨年は新型インフルエンザの影響で中止した。

　県神社では５日夕から大祭式や護摩焚きなどがあった。暗闇に包まれるなか、梵天への神移しが行われ、地元信者は６日未明に神社と旧大幣殿前を往復する梵天渡御に備えた。

　一方、奉賛会の梵天は宇治神社御旅所に飾られた。担ぎ手が続々と集まり、５日午後１１時に御旅所を出発、梵天を回転させて揺さぶる「ぶん回し」などを力強く披露した。

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　平等院の表参道から歩いて5分の場所にある「県（あがた）神社」。

　神社の名前にも付けられている「あがた」とは皇室の直轄地のことで、
さらに古くは、近畿地方に散在していた氏族の領地でもありました。

　神社が平等院の鬼門にあたることから、
鎮守社として永承７（1052）年に藤原頼道によって創建されたと
書物に記されていますが、言い伝えによると
それより以前からこの地に神社があり、
また周囲はたくさんの木々が生い茂っていることから、
「あがたの森」として人々に親しまれていました。

　神社のご祭神として、良縁結びの神様として名高い
「木花開耶姫命(このはなさくやひめのみこと)」がまつられています。

　木花開耶姫命は『古事記』に登場する絶世の美女。
ご祭神としてまつられているだけあって、
境内には大きな美しい桜があり、大切にされています。

　宇治にはたくさんの井戸が点在しますが、
この県神社にも「県井戸」と呼ばれるものがあります。

　この井戸は「都人きても折らなむ蛙なく　あがたの井戸の山吹の花
（橘公平女（たちばなのこうけいのおんな）作）」
など、平安時代以降の和歌にしばしば詠まれていました。

　また良質な水が湧き出ていることから、
神社の神事である献茶式や、皇族の女性が出産する際の産湯などに
この水が使われるようになり、人々に親しまれていきました。

　江戸時代になるとこの井戸水が、安産祈願や下半身の病気に効くと
人々に伝えられたことから、この水を汲みに多くの参拝客がやって来ました。
今日でもご利益に授かろうと地元の人をはじめ、
遠方からも多くの人が水をいただきに訪れます。

･････で、この「県祭（あがたまつり）」。
１度だったか行ったことがあるんだけれども、人は多いです。

　県神社でもっとも有名な祭礼が、毎年6月5日深夜から翌日の未明まで
行われる「県祭（あがたまつり）」。

　この祭礼は江戸時代から続き、宇治に夏の訪れを告げる風物詩と
なっているいます。

　祭礼の見どころは、梵天（ぼんてん：お祓いの時に使う御幣の白紙のこと）に
木花開耶姫命のご神体を移し、深夜11時、真っ暗な宇治の街を練り歩く
「梵天神輿（みこし）」。

　灯りのない闇の中で行うことから「暗闇の奇祭」と呼ばれ、
神秘的で、また神輿を猛スピードで回転させる「ぶん回し」の様子は
とても勇壮で、見物客から歓声が上がります。
祭礼当日は700もの露店が並び、全国から約10万人の見物客が訪れます。

いやはや･････「露店」は本当に多いですよ｡｡｡
まぁ～この露店についても昔から色々とあって･････

･････って言うか「宇治」って、結構京都と大阪に挟まれて･･･
･･･っていうような環境にあって、この露天商の方々にも
それが直撃するような色々なことが昔はあって･････
親戚同士で同じ仕事だけれどもマークが違うのでイザとなったら
親族同士で血で血を洗う･････ってことをイヤイヤながらでも
しなければならないような事もあったようで･････

そんなこんなの話を昔々は色々と直接聞いた覚えがあるなぁ～･････

たった１度しか行っていない祭なのに、思い出は沢山ある祭で、
ほかにも、ある地域の超実力者の方が、この祭で倒れ
そのまま亡くなったりと･････
あの時は、てんやわんやの大騒ぎだったのを覚えています。
･････想い出しただけでも色々とありますねぇ～･････

まぁ～「祭」の根本は、現在で言う処の「合コン」のエッチ版なので、
この祭も勿論そうで、地元ではそっちのほうで有名なのですが、
オッサンにもないのかなぁ～･････そんなチャンスが･････

よく考えたら昔「県祭（あがたまつり）」で、若い頃にも関わらず
そんなチャンスが一切ありませんでしたねぇ～･････なぜ？？

いつも小倉で呑んでいた記憶しかないのはなぜ？？？

そうそう、小倉の女帝さんは元気かなぁ～･････
全然 カオ観に行っていないなぁ～･････
今度、大前田さんを誘って行ってみよう｡｡｡