護王神社『亥子祭（いのこさい）』（京都の休日９９）

　京都御所の西、蛤御門の向かいに位置するちょっと変わった神社があります。
京都では「いのしし神社」として親しまれている護王神社。
鳥居を入ると雌雄の猪が狛犬の代わりに迎えてくれます。

　和気清麻呂と姉の和気広虫姫を祭神として祀っています。
神社は当初、清麻呂の御廟のある高雄山 神護寺にありましたが、
明治天皇の勅命で現在の場所に移されました。

　奈良時代末、弓削道鏡が僧でありながら、天皇の地位につこうとした
「道鏡事件」の際、これを退けぞけようとした清麻呂が道鏡の怒りにふれ
大隅国（鹿児島県）に流される途中、宇佐八幡に向かいました。
そのとき清麻呂の輿をどこからか現れた３００頭のイノシシが守り、
無事に宇佐八幡にたどり着いたと「日本後紀」にあります。
そのため、狛犬よりは狛猪がふさわしいということで、
神社のシンボルとして親しまれています。

　その護王神社で１１月１日に行われる行事に亥子祭があります。

宮中の伝統を今に伝える典雅（てんが）な祭で、
亥の月(旧暦10月)、初亥の日、亥の刻(21時～23時)に亥子餅を食べると
病にかからないという言い伝えによります。
中国から伝わり、平安時代には「玄猪（げんちょ）の式」という
宮中の儀式でした。

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　祭典は午後５時から本殿で始まります。

　見所は古儀を復活させた亥子餅の儀式で、
平安朝装束の子女が献上した胡麻（黒）、小豆（赤）、栗（くり・白）の粉を
依官姿の神職が二本の柳の杵と小臼で悠長につき、
三種の御玄猪（おげんちょ = 亥の子餅）を神前に供えます。

「御春（おつき）式」では、宮司が天皇に、祭員が殿上人に扮し、
一般から公募した5人の奉仕女房が拝殿で優雅な儀式を繰り広げます。

「禁裏御玄猪調貢列」では提灯を手に「亥子餅」を皇室に献上するために
行列が午後６時３０分頃に神社を出発し蛤御門を通り京都御所に向かいます。
　献上後に境内では、亥子囃子を唱えながら亥子餅をつき、
参拝者に授与し、無病息災を祈願します。

　この時期は米の収穫が終わる時期にあたり、
稲刈りが無事に終了したことを田の神に感謝する刈り上げ行事(収穫祭)として
特に西日本で盛んに行われたようです。
「亥子祭」は東日本の「十日夜（とおかんや）」にあたります。

亥子餅は大豆・小豆・大角豆（ささげ）・胡麻・栗・柿・糖（水あめ）の
７種の粉で作ったといわれています。
現在、亥子餅は１１月の茶菓子として、ほとんど注文によるあつらえ菓子で
菓子匠によっていろいろあるようです。

　１１月は茶道において炉を開くとともに、その年の茶壺を口切りする、
いわばお茶の正月というべき季節にあたります。

　陰暦１０月の亥の日（現在では１１月半ばから下旬にかけて）に
茶室に地炉を開き（炉開き）、３月末には炉をふさい（炉塞ぎ）で
風炉（ふろ）に変え茶会をするのが習わしです。

　北野天満宮では１１月２６日に「御茶壺奉献祭・口切式」が行われ
１２月１日には「献茶祭」が行われます。

　江戸時代には、亥の月の、亥の日から、暖房器具を使うと安全で
火事にならないとされました。
亥（いのしし）は陰陽五行説でいう極陰（水性）にあたり、
火難（かなん）を逃れるという信仰があったためです。

『亥子囃』

亥の月　亥の日　亥の子刻
厄除　三種の　亥子餅
春くつく　つく　つく
命つく　つく　それ幸なあー　幸なあー
猪しゃ　餅食って　ほーい　ほい
和気さん　お出まし　えーい
えーい　えい　えい　えい

■　イベント詳細

会場 ：護王神社
日時 ：2009/11/1(日)　17:00～
住所 ：京都市上京区烏丸通下長者町下ル桜鶴円町(京都御所蛤御門前)
交通 ：地下鉄烏丸線「丸太町駅」下車北へ徒歩７分
市バス51系統　バス停「烏丸下長者町」下車すぐ
 
駐車場 ：なし
料金 ：境内無料
お問合せ先 ：護王神社　075-441－5458
ホームページ ：護王神社　http://www.gooujinja.or.jp/